Extrait du livre Handfasting and Wedding Rituals, R. Kaldera et T. Schwartzstein
traduction & adaptation par Aranna © 2011

Dans le monde actuel, près de 50% des mariages se terminent par un divorce.  Pour certains, c’est une chose terrible, le déclin de la civilisation telle que nous la connaissons. Pour d’autres, c’est juste quelque chose qui arrive, comme les plantes qui meurent au cours de l’hiver, les ouragans et les tremblements de terre qui détruisent les maisons et les gens qui meurent. C’est la fin d’un cycle et quelquefois, ce cycle près fin prématurément pour toutes sortes de raisons. Si vous entourez des gens qui sont en train de vivre cette situation, ce n’est pas votre rôle que de les juger, de les culpabiliser ou de discuter des raisons profondes pour lesquelles ils en sont arrivés là.

Les rituels de séparations des mains, à peu d’exceptions près, sont des rites sobres et discrets. La majorité d’entre eux s’effectuent uniquement en présence du couple. Au contraire du mariage, il est rare que l’on demande à des amis d’être les témoins dans ce genre de situation, bien que cela se soit déjà présenté. Habituellement, le mieux pour des amis est de prendre à part les deux personnes du couple après le rituel, de passer la journée ou la soirée avec eux pour leur apporter le réconfort et l’écoute dont ils ont besoin, que ce soit en regardant des films de séries Z, en buvant une bouteille de bon vin, une réunion entre filles ou autour d’un pot de crème glacée.

La séparation des mains ne devrait pas s’effectuer dans une atmosphère de colère ou de ressenti. Il peut être triste, détaché, distant ou empli de regret mais les antagonismes devraient absolument être évités. Il n’est pas approprié de dresser une liste de reproche à son ex au cours d’un Handparting. C’est le genre de chose qui doit être fait seul, plus tard, au cours d’un rituel dans lequel on fait le deuil de la relation passée.

Bien sûr, nous sommes conscients que les sentiments que peuvent éprouver l’un envers l’autre deux personnes sur le point de se séparer peuvent avoir quelque chose d’hostiles. Dans ce cas, il est important de souligner que le Handparting est un rituel que l’on effectue pour l’autre, ainsi qu’une déclaration  à l’Univers et aux Dieux que cette union est officiellement morte et que de se conduire mal l’un envers l’autre est aussi inconvenant que de lancer des piques à un enterrement. Soulignons que la cérémonie aura plus d’impact, émotionnellement et spirituellement, si les deux parties en présence se comportent correctement l’un vis-à-vis de l’autre, au moins jusqu’à ce qu’elle soit terminée et qu’un nouveau départ soit amorcé.

Il arrive que les ressentis entre deux personnes soient si intenses qu’ils ne puissent se retrouver en présence l’un de l’autre pour un rituel. Ceci est particulièrement vrai dans le cas où l’un des deux est parti brutalement ou dans le cas où une interdiction d’approcher est en vigueur. Une personne peut ressentir le besoin de faire un rituel et l’autre pas. En fonction de ces différents cas de figure, le rituel peut être adapté.

Indications pour le Handparting

Le couple prochainement désunis doit auparavant prendre une ultime décision avant que leurs chemins ne se séparent définitivement. Les deux partis devront se mettre d’accord sur un symbole qui représentera leur union. Ce symbole sera détruit au cours de la cérémonie. Il est possible d’utiliser un objet provenant du mariage s’il en reste, comme le bouquet, la couronne de fleurs ou le voile de la mariée, un faire-part, des lettres d’amour, etc. A une époque, il était fréquent pour un couple païen sur le point de séparer et habitant près de la mer, de jeter dans l’océan la couronne de la mariée ou d’autres objets, sans faire attention aux composants comme la soie, les fleurs en tissus, les fils de fer et autres, ce qui est polluant et irresponsable. A moins qu’ils ne soient à cent pour cent biodégradables, ne jetez pas d’objets dans la mer et ne les enterrez pas dans le sol. Les brûler n’est pas non plus recommandé si ce sont des matériaux synthétiques en raison des fumées toxiques qui pourraient s’en dégager. Si l’objet choisis est composé à moitié de matériaux synthétiques et à moitié de matériaux biodégradables, il est possible de les séparer, de jeter tout ce qui est synthétique pour ne garder que les matériaux naturels pour la cérémonie, ce qui est une activité préparatoire hautement symbolique.

Si l’objet choisi est une photo, la façon la plus appropriée de la détruire est de la déchirer en tout petit morceaux avant de la jeter. Il est également possible de la brûler, mais uniquement dans un endroit approprié où les vapeurs dégagées n’incommoderont personne.

Chacun des membres du couple choisira, seul, deux morceaux de corde. Cela peut être un lacet, une cordelette ou un ruban en fonction de ce que chacun préfère. L’un devra être d’une couleur symbolisant ce qu’il y avait de meilleur dans la relation, par exemple le rouge pour la passion, le vert pour les projets, le jaune pour l’amusement, le rose pour le romantisme, le bleu pour les liens intellectuels… L’autre corde devra être d’une couleur symbolisant ce qu’il y avait de pire dans cette relation, par exemple rouge pour la colère, vert pour la jalousie ou les problèmes d’argent, violet pour les questions de classe, bleu glacier pour les problèmes de distance et de froideur… Au final, la couleur doit avoir une signification pour la personne, peu importe les correspondances traditionnelles. Une femme avait choisit un vert caca d’oie pour représenter « la nausée qui m’envahissait à chaque fois que j’apprenais une de ses infidélités ». Un autre homme choisit un gris terne pour symboliser « la malhonnêteté et l’absence de communication claire qui assombrissait les échanges. » Un autre encore choisit un ruban multicolore tout effiloché pour représenter la maladie mentale de son partenaire.

L’officiant aura également besoin de deux cordes, une blanche pour figurer le mariage et une noire pour sa rupture. Les cordes doivent être toutes de la même longueur. Il est préférable qu’elles soient trop longues plutôt que trop courtes pour que les partenaires n’aient pas trop à se rapprocher pendant que l’officiant coupe les cordelettes. Si les partenaires préfèrent se tenir chacun à bout de la pièce, il faudra simplement prévoir des cordes suffisamment longues pour cela. Les cordes seront remises à l’officiant auparavant et elles seront entortillées ou tressées ensembles. Le résultat n’a pas besoin d’être compliqué ou joli, il faut simplement que les cordes soient toutes retenues et qu’elles ne tombent pas au cours du rituel.

S’il l’a gardée, le couple peut aussi utiliser la corde qui avait été employée au moment du rituel (du moment qu’ils peuvent glisser leurs mains dedans sans avoir à défaire le nœud) ou ils peuvent l’attacher au milieu de la corde du Handparting de telle manière que l’officiant puisse la couper en même temps que les autres. Ceci étant, rares sont les couples qui l’utilise, soit parce qu’ils ne l’ont plus, soit parce qu’ils préfèrent utiliser uniquement les cordelettes symbolisant à la fois les aspects positifs et négatifs de leur mariage. Il est important de les encourager à en tirer quelque chose de positif. Bien qu’il ne soit peut être pas capables de s’en rendre compte à ce moment, ils ont épousés leur partenaire pour une raison particulière et elle vaut la peine d’être représentée tandis qu’elle sera symboliquement dissoute au cours du rituel.

Ces cordes seront coupées en deux au cours du rituel. Chacun des partenaires recevra une moitié de la corde et devra aller son propre chemin. Certains choisissent de la brûler, certains la jette à la poubelle. D’autres encore la garde pour se souvenirs des enseignements du passé et ne pas répéter les même erreurs. Une femme, dont la fille avait été témoin toute son enfance de la relation abusive dans laquelle était sa mère, lui donna la moitié de sa cordelette pour que le jour où cette dernière soit en âge d’avoir des relations amoureuses, elle ne répète pas les mêmes erreurs que sa mère